العجيب . وألّف مؤلفات حسنة بعد أن جاوز العشرين . منها الذيل على ريحانة الشيخ الخفاجي سماه نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ، والتاريخ لأهل القرن الحادي عشر سماه خلاصة الأثر في تراجم أهل القرن الحادي عشر . ترجم فيه زهاء ستة آلاف ، وهو مشهور . والمعول عليه في المضاف والمضاف إليه ، والمثنى الذي لا يكاد يتثنى ، وقصد السبيل فيما في لغة العرب من الدخيل ، والدرّ المرصوف في الصفة والموصوف . وكتب حصة على ديوان المتنبي ، وحاشية على القاموس سماها بالناموس صادفته المنية قبل أن تكمل ، وكتاب أمالي وديوان شعر وغيرها من درر غرره وتحائف فكره . ورحل للروم وللديار الحجازية . وناب في القضاء بمكة . ورحل للديار المصرية ، وناب في القضاء بمصر . وحجّ بيت اللّه الحرام . وولي تدريس المدرسة الأمينية بدمشق وبقيت عليه إلى وفاته . قال الشمس الغزي في كتابه لطائف المنة : اجتمعت به مرتين في خدمة والدي فإنه كان بينه وبين المترجم مودّة أكيدة . وسمعت من فوائده وشعره . وكان قد أدركه الهرم بسبب استيلاء الأمراض عليه . انتهى . قلت وله شعر لطيف . وهو مشهور ، أودع غالبه في نفحته وتاريخه . فلنذكر نبذة منه . فمن ذلك قوله : ألا في سبيل اللّه نفس وقفتها * على محن الأشجان في طاعة الحبّ « 1 » أعاني جوى من ذي ولوع بكيده * إذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من ألطف الغيد خلقة * تكوّن بين الراح والمبسم العذب أبى القلب إلا أن يكون بحبه * وحيدا على رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه * لقلب سوى قلبي تمنّيته قلبي وكان له ترب بدمشق ألف بينهما المكتب ، وحبيب كان يرتع معه أيام الصّبا ويلعب . فكان فراقه عنده من أعظم ذنوب البين . وفي المثل : أقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين . فكتب هذه الأبيات وهي أول ما سمح به فكره من النظم : لا كانت الدنيا وأنت بعيد * يا واحدا أنا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضنى * وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود بأسرها * حتى استوى المعدوم والموجود قسما بما ألقى عليك من العدا * ومحبّ وجهك في الورى محسود

--> ( 1 ) ذيل النفحة / 402 - 444 .